Perlunya Filsafat Ilmu bagi Mahasiswa Pendidikan Administrasi Perkantoran

Filsafat ilmu dapat dibedakan menjadi dua, yaitu :

a)      Filsafat ilmu dalam arti luas

menampung permasalahan yang menyangkut hubungan keluar dari kegiatan ilmiah, seperti: tata susila yang menjadi pegangan penyelenggara ilmu.

b)      Filsafat ilmu dalam arti sempit

menampung permasalahan yang bersangkutan dengan hubungan ke dalam yang terdapat di dalam ilmu, yaitu yang menyangkut sifat pengetahuan ilmiah, dan cara-cara mengusahakan serta mencapai pengetahuan ilmiah (Beerling, 1988).

           

            Menurut saya, filsafat ilmu itu sebuah induk dari beberapa ilmu, karena didalamnya mencakup wawasan atau pengetahuan yang mendasari ilmu tersebut. Filsafat mencakup filsafat tentang moral, agama, logika, budaya, dan sebagainya. Setiap mahasiswa wajib mengikuti mata kuliah filsafat ilmu, karena dengan belajar filsafat, kita akan dididik dan dilatih untuk menjadi manusia yang utuh. Sehingga kita mampu berpikir kritis, mendalam, rasional, dan komunikatif. Kemampuan-kemampuan sangat dibutuhkan untuk mencari suatu hal ataupun pekerjaan. Disamping itu, dengan belajar filsafat, kita akan memiliki wawaaan atau pengetahuan yang sangat luas tentang ilmu yang lebih dari beberapa tahun lalu.

            Filsafat ilmu membuat kita selalu kritis dalam memahami dan mempertanyakan ide-ide tentang adanya kehidupan, norma-norma dalam hidup, serta pengalaman kita sebagai manusia. Filsafat itu sendiri tidak memberikan jawaban mutlak yang berlaku sepanjang masa. Tetapi, filsafat mempertanyakan, menggugat, dan mengubah dirinya sendiri melalui sebuah pemikiran dengan menggunakan nalar. Filsafat ilmu mengajarkan kita untuk melakukan berbagai macam maupun metode analisis dan mengemukakan ide dengan jelas serta rasional. Filsafat mengajak kita untuk mengembangkan dan mempertahankan pendapat secara kritis dan objektif.

            Dengan belajar berpikir secara logis melalui filsafat ilmu, diharapkan kita dapat menjadi seorang pengajar ataupun pemimpin ideal. Sehingga kita dapat memberikan manfaat bagi nusa dan bangsa.

Tehnik Kloning pada Manusia dalam Perspektif Moral, Etika, dan Norma di Indonesia

Kloning menurut bahasa adalah berasal dari bahasa Yunani, yaitu clone atau klon yang berarti kumpulan sel turunan dari sel induk tunggal dengan reproduksi aseksual. Sedangkan menurut istilah Kloning adalah teknik membuat keturunan dengan kode genetik yang sama dengan sel induknya tanpa diawali proses pembuahan sel telur atau sperma tapi diambil dari inti sebuah sel pada makhluk hidup tertentu baik berupa tumbuhan, hewan maupun manusia. Secara terminologi, Kloning (klonasi) adalah teknik pembiakan vegetatife atau reproduksi aseksual (tanpa pertemuan sel sperma dan ovum) dengan kode genetik yang sama dengan induknya, pada makhluk hidup tertentu baik berupa tumbuhan, hewan, maupun manusia. Individu baru hasil kloning tersebut disebut klon.

   Manfaat dari teknologi kloning adalah :

-          Untuk pengembangan ilmu pengetahuan

-          Untuk tujuan diagnostik dan terapi

            Dampak negatif dari kloning :

a)      Dapat disalahgunakan untuk menciptakan spesies atau ras baru dengan tujuan tertentu yang bertentangan dengan nilai kemanusiaan.

b)      Terjadi kekacauan kekerabatan dan identitas diri dari hasil kloning maupun induknya.

c)      Mudah terserang penyakit.

   Dilihat dari sudut pandang moral, menurut saya proses pembuahan itu seharusnya melalui proses yang manusiawi atau alamiah sebagaimana mestinya, yaitu dengan bertemunya sel sperma dan sel telur. Tehnik pengloningan merupakan sebuah hal yang tidak lazim untuk dilakukan, karena hal tersebut dapat merendahkan martabat manusia itu sendiri apabila dilakukan oleh dua orang tanpa adanya hubungan sah secara agama. Sebagai ciptaan Allah, seharusnya kita melakukan hal-hal yang sudah menjadi kodrat kita sebagai makhluk yang paling sempurna. Selain itu, dengan adanya pengloningan manusia, tentunya dapat mengahsilkan manusia baru dengan ciri-ciri fisik yang lebih jenius dan sempurna. Sehingga, dengan fisik yang dimilikinya merasa sempurna, dapat menjadikan individu tersebut menjadi angkuh dan sombong serta dengan mudahnya melakukan penindasan terhadap kaum yang berada dibawahnya.

   Dilihat dari sudut pandang etika, tehnik pengloningan merupakan suatu wujud perbuatan yang mengubah kodrat manusia sebagai ciptaan Tuhan dalam masalah kelahiran anak. Hal tersebut sudah di luar batas dari kekuasaan Allah Swt. Sebagai manusia, sebaiknya kita harus pandai memilah dan memilih antara baik buruk dan yang paling baik dan paling buruk.

   Menurut pendapat saya sendiri, tehnik pengloningan itu melanggar norma ataupun aturan yang ada di Indonesia. Dengan menciptakan sebuah individu baru dengan kloning, manusia dapat mengatur atau menentukan bentuk fisik dari individu baru tersebut. Dilihat dari sudut pandang norma yang berlaku di Indonesia, Majelis Ulama Indonesia (MUI) melarang atau mengharamkan kloning pada manusia, meskipun di Indonesia sendiri belum ada UU terkait larangan untuk melakukan tehnik pengloningan. Kloning dianggap haram oleh MUI karena dapat menghilangkan individu baru yang mengakibatkan hilangnya beberapa hak yang seharusnya diperoleh anak tersebut. Dengan adanya tehnik pengloningan tidak diperlukan lagi media yang sah supaya mendapatkan keturunan seperti melakukan hubungan seksual.

 Saran yang dapat saya berikan, sebaiknya sangat mempertimbangkan resiko kloning pada manusia. Karena perlu diperhatikan sekali, bahwa sampai saat ini keberhasilan teknologi kloning belum maksimal atau berhasil seratus persen.

Referensi :

-          Trisiswi, Nurokhmani. 2013. Kloning pada Manusia di Mata Filsafat Ilmu, [online], (http://dearthropoda.blogspot.com/2013/04/kloning-pada-manusia-di-mata-filsafat.html, diakses pada tanggal 21 Mei 2015)

-          Wibowo, Kurniawan. 2011. Bioetika dn Kloning, [makalah], (http://pengacaraonlinecom.blogspot.com/2011/11/bioetika-dn-kloning.html, diakses pada tanggal 21 Mei 2015)